写于 2017-05-01 03:43:01| 最新注册送体验金平台| 外汇

教皇弗朗西斯本来应该是不可能的,但上周他来到美国时,他做了一次又一次的无姿势的露面,从白宫到飞机回到意大利,教皇表示自己成为一个只能称为民主自由主义的典范,从一个不太可能的罗马天主教的核心中整体发展

在一系列问题上,他简化了复杂的问题,而没有对其进行微不足道的处理

对于一个迷茫和败坏的公共领域,他宣称负责任和创造性的行动不仅是必要的,而且有可能的他仅仅通过成为他们的主题和全球性的政策来杀死,折磨,挨饿和贬低他,改变了美国媒体的平庸,弗朗西斯很明显地说:停止没有摇滚明星,没有总统,没有秘书长联合国可以做教皇正在做的事情 - 这里有一点尽管人们普遍认为太阳已经落在了教皇的时代,但梵蒂冈依然保持着沉默并且融入西方文化本身的DNA中,对于许多人而言,无论他们是否知道,都具有隐含的意义

以卡尔马克思的话来说,罗马教廷以其“名字,战斗口号和服装”是基督教世界的最后遗迹,这是在世界博物馆之外发现的那种宗教,政治和艺术融合中唯一幸存的元素作为这一遗产的保管者,教皇吸取了隐藏的古代潮流的能量但是弗朗西斯所做的就是将这种能量反对自己实际上,教皇的这一立场是教皇的遗嘱自从十三世纪教皇无罪三世开始称自己为基督的牧师后,更喜欢这个称号而不是比较谦虚的彼得后继者,教皇一直被认为是声称一个地方,在Innocent's “上帝与人之间,比上帝低,但高于人”的话,国王在教皇面前跪下;十字军东征由教皇发起;日历由教皇重新定义;拉丁美洲在西班牙和葡萄牙之间被教皇分裂了但与教皇的另一世界权威相比,他的这种世俗摇摆却令他失望,他真正的影响力来源教皇可以将一个灵魂,任何灵魂送到地狱当Boniface VIII在1302年宣称“拯救的绝对必要性是每个人类的生物都受到罗马教皇的支配

“当然,改革和革命的时代已经消除了教会以外的人的这种主张,但在教会的内部,教皇的精神权威比以往任何时候都更加强调:它直到1870年,他被宣布为无可挑剔的天主教徒,他仍然站在地狱的门口教皇弗朗西斯体现了上帝的怜悯,即使有的话,信徒仍然很少有威胁永恒的诅咒

地狱的恐惧罗马教皇一直坚持其权力要求的权利已经消失:好的解脱这意味着“救恩”不再像以前那样定义基督教的希望的内容,它不仅仅是世俗的希望之梦从所有当代人身上得到拯救的信徒与所有当代人一样,信徒们正在面临无意义的威胁,目的和道德秩序的难以捉摸,尤其是面对痛苦时

事实上,对许多信徒来说,这里比以往更重要

缺乏在当今世界的智力和情感的连贯性可以挖空所有理性的希望任何想象中的世界来一个想要一个新的福音书,“一开始就是含义,意思是与上帝,意思是上帝”的同情弗朗西斯是如此之大,以至于看起来是对这种有毒的流离失所的解毒剂

在联合国,他用几句话改变了关于移民和边境人口危机的全球讨论:“我们不应该被他们吃惊数字,而是将他们视为个人,看到他们的脸并倾听他们的故事,试图尽可能地做出回应

“在谴责今天”不断增长和稳定的社会分裂“时,他解释了visc这种恐惧是跨越阶级,国籍,教育和宗教的界限共同分享的,在某种程度上,我们所有人都被我们无法控制的力量所驱逐,流离失所的市场价值,信息超载,数字孤独,贫困英联邦和正义的破碎系统以前解决的问题正在被颠覆;我们的政治缺乏共同的叙事;我们的娱乐无处不在;我们的媒体让我们精力充沛 我们突然意识到,谁看到了我们处境的真相,谁以悲悯而不是羞耻的态度向我们展示了教皇在美国的谴责名单是漫长的:被奴役的妇女,核武器,死刑,武装交易,无家可归,被忽视的儿童,流离失所的老年人,宗教原教旨主义,虐待牧师和支持主教,环境权利的废除,有组织犯罪,贪婪和被封锁的财富,这些谴责在他的自由主义者中也一直很流行迷人的粉丝他陷入了争议的漩涡中 - 例如,自我约定的良心拒服兵役者金·戴维斯在私下与她会面 - 保证各方都不同意这一点但这里有一个惊喜:因为他坚持要他称之为“一个持续而有效的意愿”,他解决了这些问题,而不仅仅是命名这些问题,似乎是普通行为的问题在联合国,他拒绝了一个“声明它会减弱我们的良知“他补充说:”我们需要确保我们的机构真正有效地对抗所有这些灾难“他开始的机构是他自己的热情参与正在改变一个仍然坚持它的教会不能改变弗朗西斯太忙,无法接受这一论点他抓住了他可以利用的杠杆,让每个人都感到意外(当然包括他的)这些旧杠杆仍然面向世界改进的引擎

教皇正在塑造人性化的锻炼全球公民的负责任的行为但是,对他而言,更多的是 - 意义的福音弗朗西斯提供了一个连贯的希望的力量来自这样一个事实,即在他非常喜欢的传统中,意义不仅仅是意义正如创世纪所说,人类的智力秩序和道德和谐的能力不亚于上帝的“形象”这个圣礼投影绝不会诋毁这些材料l世界作为宗教信仰的批评者坚持相反,物质世界 - 创造 - 本身就具有绝对的价值,每当他对地球及其人们的爱溢出时,弗朗西斯就会表现出他是一个人,本身以及它所指的是神圣的,正如他在夏季的环境通谕中所写的那样:“我们正在谈论心中的态度,一种以宁静的注意力接近生活的态度,这种态度能够完全呈现给没有人思考接下来会发生什么,哪一个接受每个时刻作为上帝的礼物生活到完整的“